寺庙承包和转租的现象存在吗?

2016-05-17 13:41 新浪博客 希热多吉居士

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一位媒体朋友的留言:

多吉老师,想了解一下:1、 寺庙所谓的“转租”或者转让,其实说法是错误的,宗教事务条例有规定了。但是经营业务转租是不是一直存在的现象?是介于灰白之间吗。2、正规的寺庙早起也爆料出很多比如赚香火钱,“算命”等一些事情出来,这个和把“经营权”承包了有很大关系吧。就是管辖和实际运作是有差别的。管理的多元性既说明了社会环境渐趋宽松,也说明了佛教寺庙管理上的多变与混乱。而这种多变与混乱在当下唯利是图的商业大潮的裹挟下,使寺庙管理出现了众多亟待解决的问题。

回复:

改革开放以后,随着宗教政策的逐步落实,天基佛道伊五大宗教也逐步恢复宗教活动。十年文革动乱,对五大宗教的破坏都十分严重,一方面是宗教活动场所被破坏,另一方面是大量的教职人员的流失。文革期间,被破坏的佛教寺院有数万座(具体数字至今没有详细统计,仅藏区被毁寺院就有七千座以上,汉地更多),佛教僧侣被强迫还俗的无计其数。

改革开放以后,各宗教恢复活动,面临的几乎是同样的两件事情:修复场所和培养教职人员。八十年代,大众的收入极为有限,所以那个时候修复寺院,资金困难很多。著名和重要的寺院修复,政府拨款是资金的主要来源。到了九十年代,民间资金逐渐成为了修复寺院的主力。整个九十年代,社会各界的力量纷纷投入到宗教场所的修复工作中,这一时期佛教寺院修复的工作也在加快进行。

在不允许开展宗教活动的年代,很多寺院的产权转移到了文物局、旅游局和园林局等政府部门的手中。到今天,这种情况还在延续,一些有重要文物价值的寺院,至今还在这些部门手中,没有回到佛教团体手中。

九十年代中后期,一些地方提出了“宗教搭台,经济唱戏”的口号。在这个指导思想下,一些地方政府支持一些开发公司建造寺院和露天大佛,目的不是为了弘扬佛法,而是建造佛教文化景区,圈地挣钱。有些寺院本来没有门票,是免费向信众开放的。但是地方政府把寺院圈在景区里,信众要想进寺院,必须买景区门票。而这景区门票是跟寺院没有关系的,收入全部进入开发公司手中,税收进入当地政府腰包中。

有些地方政府建造寺院后,会请一些僧人常住,但是寺院的主导权并不在僧团手中,寺院的经营权还在开发公司手里,因为人家投资建设寺院的目的是为了盈利,而不是弘扬佛法。这种情况下,僧人就成为给开发公司打工的人了。这样的寺院,法物流通处可能都是承包经营的,所以在这种寺院里,会出现被大众诟病的高价门票、烧高价香甚至还有算命、抽签等行为。大众由于不了解寺院具体的运作状况,所以往往会把这些不如法的行为归咎于僧团。这类寺院通常也会有《宗教活动场所登记证》,属于合法的宗教活动场所。

有些地方属于村民集资建寺,也请了僧人常住,但是由于村民有投资,所以寺院僧团就有“挣钱的任务”,也就是人们常说的“承包经营”。对于僧团来说,这也是无奈之举。如果复建一座寺院,僧团未必有能力筹集到足够的款项来建寺。僧团要有安身的场所,往往会不情愿的接受一些条件,比如每年要缴纳多少租金,或者分配一定比例的寺院收入给当地。这些情况也都存在。

虽然我们国家在修复、建设宗教场所工作中有相应的法律法规,但是具体到个案,往往有很多法律上的盲区。所以佛教寺院在建设过程中,遇到的情况是五花八门的,很多时候,僧团是处于很弱势的地位,在关键问题上没有决定权的。

国家宗教局在2012年10月与十部门联合发文《关于处理涉及佛教寺庙、道教宫观管理有关问题的意见》,纠正了部分佛教、道教场所“被承包经营”的突出问题。遏制了一批非宗教活动场所借教敛财现象,清理了一些风景区内涉及佛教道教场所的乱象。集中解决了媒体报道的山西五台山“佛国中心”、山东泰山景区、云南岩泉寺等问题。在一年多时间里,共排查出各类问题数百起,其中涉及非宗教活动场所的占全部问题的一半以上。

在这些案例中,“被承包”现象比较突出。其中包括浙江查处乌镇修真观与私人签下长期承包协议,山东泰山景区“寺观被承包”借教敛财,河南省南阳市淅川县香严寺多头管理、被承包经营,河南商城县云极观被承包,云南宜良县岩泉寺被承包经营等。黑龙江省牡丹江市宁安西来圣寺,自2002年寺院原住持就被投资商赶走,在清理活动中,投资商被清除出寺院;福建省泉州市晋江安海龙山寺,长期被村民组织直接管理,体制不顺且管理混乱,此次妥善解决后,实现了由宗教界自主管理;湖南南岳衡山佛教戒律松弛、管理混乱,以及政府监管不力,个别公职人员插手寺院、借教敛财,也经几个月整治而有所改善。

民间有句老话:家家有本难念的经。我觉得这句话放在寺院身上更合适:寺寺有本难念的经。一个寺院,不管规模大小,寺院住持都面临同样的问题:想办法解决寺院和僧团日常开支所需的资金。“不当家不知柴米贵”,不做寺院住持,不知寺院维持之艰辛。国内佛教寺院,真正有比较稳定收入的,据统计不到百分之十。媒体的很多报道,误导了公众对寺院的认识和了解,以为寺院多么有钱,真正有钱的寺院还是少数。笔者去过不少偏远地区的寺院,有的寺院真的很穷,一年也见不到几个香客,僧团仅仅能维持基本的温饱,条件十分艰苦。

总之,大众不要被一些不负责任的媒体报道误导才好,要想了解寺院的生活,最有效的方法就是亲身体验一下。

责任编辑:佛岸网